"La leçon du papillon" ou le djihâd contre soi-même

La leçon du papillon

Un homme qui se promenait vit un cocon dans un trou.

Il s'arrêta de longues heures à observer le papillon qui s'efforçait de sortir par ce petit trou. Après un long moment, le papillon semblait avoir abandonné, et on aurait dit qu'il avait fait tout ce qu'il pouvait pour sortir de ce trou, sans succès.

Alors, l'homme décida d'aider le papillon : il prit un canif et ouvrit le cocon.

Le papillon sortit aussitôt mais son corps était maigre et engourdi, ses ailes étaient peu développées et bougeaient à peine. L'homme continua à l'observer, pensant que d'un moment à l'autre, les ailes du papillon s'ouvriraient et seraient capables de supporter le corps du papillon pour qu'il puisse prendre son envol.

Il n'en fut rien !

Et le pauvre papillon passa le reste de son existence à se traîner par terre avec son maigre corps et ses ailes rabougries.

Jamais il ne put voler.

Ce que l'homme, avec son geste de gentillesse et son intention d'aider, ne comprenait pas, c'est que le passage par le trou étroit du cocon était l'effort nécessaire pour que le papillon puisse transmettre le liquide de son corps à ses ailes de manière à pouvoir voler.

C'était le moule à travers lequel Allah (Exalté Soit-Il) le faisait passer pour grandir et se développer.

La morale de cette histoire est que, parfois, l'effort est exactement ce dont nous avons besoin dans notre vie .

Si Allah (Exalté Soit-Il) nous permettait de vivre notre vie sans rencontrer d'obstacles, nous serions limités.

Nous ne pourrions pas être aussi fort que nous le sommes.

J'ai demandé la force... Et Allah (Exalté Soit-Il) m'a donné les difficultés pour me rendre fort

J'ai demandé la sagesse... Et Allah (Exalté Soit-Il) m'a donné des problèmes à résoudre

J'ai demandé la prospérité... Et Allah (Exalté Soit-Il) m'a donné un cerveau et des muscles pour travailler

J'ai demandé l'amour... Et Allah (Exalté Soit-Il) m'a donné des frères et soeurs à aider dans leurs problèmes

J'ai demandé des faveurs... Et Allah (Exalté Soit-Il) m'a donné des potentialités

Je n'ai rien reçu de ce que je demandais... Mais j'ai reçu tout ce dont j'avais besoin.

Vis ta vie sans peur, affronte tous les obstacle et démontre que tu peux les surmonter !

Sources : Aslim Taslam (Yamina H.) et Islam dans mon coeur (Face Book)

Le djihâd contre soi-même

Le djihâd contre soi-même consiste  à faire l'effort sur son âme en lui faisant apprendre la guidance et la religion de la vérité et ensuite mettre en pratique cette guidance et la religion de la vérité après avoir eut connaissance afin de les faire enseigner à ceux qui les ignorent sinon il sera compté parmi ceux qui taisent ce qu'Allah (Subhana wa ta'ala) a fait descendre comme guidance et éclaircissement.

Le djihâd consiste à éduquer son âme dans la patience des difficultés. Si tout cela est appliqué, il devient parmi les Hommes du seigneur car les anciens s'accordent à dire que le savant ne mérite pas d'être nommé Rabbâniyyân" que lorsqu'il connaît la vérité, la met en pratique et l'enseigne. En effet, celui qui connaît, agit et enseigne est considéré comme quelque'un d'éminent dans le royaume des cieux et le Prophète (sallalla 'alaihi wa sallam) a dit : "Le combattant est celui qui lutte contre lui-même afin d'obéir à Allah (Subhana wa ta'ala), et l'émigrant est celui qui fuit ce qu'Allah lui a interdit."

Combattons aussi un autre ennemi, il s'agit de Shaytan. Allah (Subhana wa ta'ala) a dit : "Le diable est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour un ennemi". L'ordre de le prendre comme ennemi est sous-entendu au fait de faire un grand effort pour le combattre et de l'affronter, comme si c'était un ennemi qui ne faiblissait pas et qui ne diminuait pas son combat face à la personne tant que celle-ci respirait.

souce : Ibn Al-Qayyim